-
于自然中,他们的饮食取之于大自然,那时的人们对于荤、素是没有界定意识的。随着人类对自然的适应,人类文明发展起来,物质越来越丰富,人们对自己的饮食开始反省,对蔬食和肉食开始有了不同的认识和选择。 ...甲子日灭亡。他们均是由于穷奢极欲,以致昏蒙而灭亡。所以后来的诸侯便在这些日子斋戒修心,节俭寡欲,以示警惕。民间也纷纷效仿,后来即演变成"朔望斋"--逢每月初一、十五日吃素。 说到"斋"和"素",原本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295940022.html
-
有特点。用料:嫩豆腐一块半、蘑菇一两、素火腿五钱、绿色蔬菜二钱、生粉四钱、味精三分、素油一两三分、柠檬黄少许。制作步骤:(1)把绿色蔬菜放进锅里烫 熟捞出,用冷水冲凉切成细丁。(2)把素火腿、蘑菇也...的历史文化,遍布全国各个地区、民族和阶层。因此,佛教“饮食”也非常有特色,也是中国饮食文化的一个重要组成部分。中同的饮食文化花样之多,可称得上是世界之最,古代有不少人写过关于“吃”文化之类的文学作品,...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521546864.html
-
迎新、素烤等联谊性质的活动,则提供年轻朋友彼此倾诉生活点滴,凝聚团体向心力的园地。 处于讯息万变的环境,造就现今年轻人不但兴趣广泛,想法亦是日新月异,对于重复性的活动参与度不高。一位负责筹划社员参访...对于第一线带领佛青工作的道场、社团而言, 年轻力量的参与也同时带来些许冲击与反省。 如何发挥佛法普皆融摄、应机教化的本质, 让现代年轻人,也能感受佛法利益, 一直是带领青年学佛工作者思索的...
廖翌汝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051448633.html
-
耶谢(P )、素、释迦·炯乃(r )、努、桑杰、耶喜(b )和娘·加纳·库玛拉(r)等上师开启传承。几个世纪以来,包括戎炯·玛哈班智达(R—p)、至尊龙钦·冉江( o Rb—、敏林·奕钦 ( r)、敬杯...宁玛派、噶当派(和其后发展在的格鲁派)、萨迦派、玛巴噶举派、香巴噶举、施身法之希解派、觉竹派(时轮金刚六支之传承觉囊派是其分支之一)、邬金念竹(即由邬金巴尊者所创的念竹派)等传承。这些新、旧教派的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221959848.html
-
九日,乃至三十日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重,南阎浮提众生,举止动念,无不是罪,何况恣情杀害、《鸦盗、邪淫、妄语、百千罪状…。”是故,如上十斋日避免杀生或食众生肉;能长素特斋,可免犯杀结怨造罪,减免...祖先恩、父母恩、衰生恩和荐拔往生之期。为慈悲护生、广度众生愿力故,宜多诵经礼忏、开示法要和随喜放土,善巧诱导学佛、广结佛种菩提善缘,悉令万缘放下、素恶从善、戒杀护生、解冤释结,进而普发菩提心,行菩萨道,...
张光雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22074065406.html
-
,外饰二十四朵莲花。此外,可作为金银器的茶器,还有鎏金卷草纹柄银勺、素面银香匙等。(二)秘色瓷器 秘色瓷是根据宋人解释而来的,过去一直是个谜。五代时,割据南方江浙一带的吴越国王钱镠,下令生产青瓷质量...,还有银棱秘瓷碗,为两件,是侈口,平折沿,尖唇,腹壁斜收,平底内凹,青黄釉,均可在煮茶时作为暂贮沸水的用器。(三)琉璃器 法门寺地宫出土的琉璃器,属于茶器的有素面淡黄色琉璃茶盏、茶托等,在同时出土的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22431866333.html
-
耶木素尔岭)、素叶城、迦毕试国、赤建国(今苏联塔什干)、飒秣建国(今撒马尔罕城之东)、葱岭、铁门。到达货罗国故地(今葱岭西、乌浒河南一带)。南下经缚喝国(今阿富汗北境巴尔赫)、揭职国(今阿富汗加兹地方...唐法相宗创始人、佛经翻译家、旅行家——玄奘 玄奘(约600~664)唐代僧人,法相宗创始人,佛经翻译家、旅行家。俗姓陈,名褘。洛州缑氏(今河南偃师)人。 幼年出家 玄奘家贫,父母早丧。13岁出...
高杨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110368934.html
-
原始律典的髣髴。 各律译传中国后,都曾略为弘传,唯至唐代道宣律师,承智首律师之统,专弘四分,并有相部法砺律师及东塔怀素律师,亦宗四分,各制章疏,成为唐代四分律:砺、宣、素的三派。未几,砺、素二家之说,...戒学概说 续明 一、戒学之来源 律,为三藏教典之一。梵名毘奈耶,正译为律。示别于经(修多罗)论(阿毘达磨),故名为律。大毘婆沙论序,约依处、所显、等流、说、所为、分位、进趣的七种差别,说明建立...
续明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20442562902.html
-
,就形成了一个素菜系。 [7]
中国素食文化与佛教关系密切,确是不争的事实,因此本文将分别从佛教的饮食要求、帝王的敕断荤腥、士庶的斋素心态、持素的艺文效应等方面,逐一申论中国佛教的素食风尚。
...尼庵素馔甚精:「其制素燕菜、素鱼翅、素海参、素鸽蛋也,辄以嫩鸡、火腿熬取清汁,而以形似之物投入其中,浸淫既久,肥脓鲜美,味远胜于真者。」 [39]昙度的煮狗肉饮酒已属不该;梵正一干人身为比丘尼,竟利用...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html
-
消防队员、聋哑人、工读学校的老师以及卢湾区的孤儿。
宋先生特别向笔者介绍了餐馆的小卖部,说这里供应茶叶、素鞋、素包等。笔者不解什么是“素鞋”、“素包”?宋先生解释说:“通常的鞋和包都是用动物皮做的,我们这里的鞋、包决不用动物皮,而是用布料或竹子做的,所以称素鞋、素包。”
临别时,宋先生透露,他正准备在上海古北地区开一家“枣子树”分店,面积是这里的3倍。笔者真诚祝愿他在上海的生意越做越...
宋渊博
|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/224043589.html